(); 荀衍来到交州也有一个多月了，这些天，他一直在对儒学进行革新，因为周晔要他创造一种新儒学，以荀子的学说为主干，加上孔孟的一些观点，再加上墨家、农家、法家等诸子百家一些有用的观点，并且将有关自然的部分发扬光大，最终形成一种全新的学说。
这种学说跟现在的儒学已经完全不是一回事了，只能说是儒皮周骨，不过对于荀衍来说，这是一个非常好的机会，能够让他荀家的地位大大上升的机会。
荀衍与弟弟荀彧不一样，他没有荀彧那样的坚持，荀彧为了心中的理念，可以放弃一切，可是荀衍更加现实，只要能达到目的，他做什么都可以，别说只是创造新儒学了，周晔是他的主公，让他做什么都可以。
荀衍还有很多帮手，其中最得力的就是他的弟弟荀谌，荀谌的性格跟荀衍差不多，不过他们兄弟的才学都是没话说的，对于经史典籍、诸子百家无一不通，虽然对自然科学不是很了解，可是以他们的聪明才智，稍微了解之后也就可以达到一般官学毕业生的水平了，更何况还有不少南海中学和大学的学生给他们帮忙，所以这方面的理论是不成问题的。
对于周晔来说，荀衍和荀谌是创造新儒学最合适的人选，他们的地位也许不如郑玄、刘陶和蔡邕这些大师，可是这几位大师在学术上都很固执己见，也许他们不反对周晔争天下，可是在学术上，他们是不会让步的，更加不会去创造什么新儒学。
荀衍和荀谌兄弟虽然不算大师，可是荀家的地位也是很高的，在他们的父辈当中，荀氏八龙天下闻名，而他们又是荀子的后代，所以用他们来创造新儒学是非常合适的，可以借助荀家的名声将新儒学的名声尽快传播天下。
这一个多月以来，荀衍和荀谌已经有了不少成果，他们在《南海日报》上发表了不少关于新儒学方面的文章，已经隐隐搭建起了新儒学的架构。
郑玄、刘陶和蔡邕也发表了不少文章驳斥新儒学，还有一些郑玄的弟子也发表了文章支持自己的老师，不过这三位大师的驳斥本来就在周晔的意料之中，他并不惊慌，其实这些文章都是经过他的同意之后发表出来的，这样的争论是有好处的，反而会让新儒学更加引人注目，这就跟后世的流量明星一样，被人骂不怕，怕的就是就是没有关注度。
当然，新儒学可不是流量明星，在现在，它就是真理了，不过并不是主流，所以周晔才会利用这样的手段，提高新儒学的关注度。
虽然有三位儒学大师反对新儒学，可是也有许多人支持新儒学，所以《南海日报》这些天热闹了，报社连续发表增刊，专门刊登新儒学方面的争论文章，正方反方都有，这样的争论反而让新儒学的很多观念越来越深入人心，旧的那些儒学观点的一些谬误也都被指出来了。
甚至就连国渊这样的郑玄得意弟子都在发表文章支持新儒学，国渊长期研究农学，这也需要跟很多门自然科学打交道，因此，在郑玄的弟子里面，国渊是最明白自然科学的重要性的，当然，为了郑玄的面子，国渊发表的文章语气还是比较温和的，并没有旗帜鲜明的反对郑玄的观点。
不过，让周晔意外的是，郑玄的弟子郗虑，居然写了一篇言辞激烈的文章，旗帜鲜明的支持新儒学，反对旧儒学，虽然没点郑玄的名，可是如果这篇文章发表之后，郑玄看到自己的弟子居然将他坚持的学说贬得一文不值，也不知道郑玄会不会直接气得中风。
幸好周晔一直让报社将这方面的文章把关很严，凡是准备发表的文章或者是言辞过于激烈的文章都要拿到他这里来给他看，所以，周晔直接将郗虑的这篇文章给毙了。
郗虑这个人，实在是太不择手段了，他也算有一些小聪明，知道新儒学其实是周晔的手笔，所以抓住了这个机会，来讨好周晔。
周晔在史书上看过郗虑的“光辉”事迹，此人曾构陷孔融，囚禁并杀害伏皇后，后来居然还想要图谋曹操，结果事泄被杀。
这样一个奇葩，周晔当然不会重用他，于是，只是给了他一个闲职，并没有什么实权。
没想到，现在郗虑为了上位，居然搞出这么一出，这让周晔有一些哭笑不得，这个郗虑可能有一点小聪明，却没有大智慧，他为了讨好周晔，连自己的师尊郑玄都不顾了，这是最让周晔讨厌的人，他就不知道周晔其实很看重郑玄吗？
不过，抛开人品，郗虑还是一个很有才学的人，他这一篇文章写得文采飞扬，而且有理有据，确实很不错。
周晔已经决定，像郗虑这样的人，他是万万不能重用的，有才无德之人，才学越高为害越烈，不过呢，也不能把他赶出交州，这不符合交州的政策，该如何处置这个人，这还是个问题呢。
郗虑向报社投稿之后，便一直激动不已的等着报社的用稿通知，以前他也给报社投过稿，几乎每次都被报社采用了，他也通过发表文章获得了不少稿费收入，不过这一次，他是最期待的，因为他希望通过这篇文章获得周晔的青睐。
他相信自己的这篇文章，在众多为新儒学鼓吹的文章中，都算得上是上乘之作了，一定能够引起周晔的关注的。
可是没想到，几天之后，他接到了调令，州中将他调去了南边的南安县担任一名教化官，也就是教化当地的土着人的官吏，据说是因为他对新儒学研究很深，所以才让他去那里用新儒学教化土着。
这让郗虑完全呆滞了，南安县不就是那些人办种植园的地方吗？那里可是蛮荒之地，难道他郗虑的余生，就要在那样的地方度过了吗？ ();
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