(); 等孙坚走后，周晔让周述去看了一下刚才发生喧哗的地方，周述很快回来了，他告诉周晔，那里是一口井，现在井里的东西都被掏了出来，旁边甚至还有一具宫女的尸体，应该是董卓迁都时跳井自尽的，不知道为什么，过了这么久那具尸体居然还栩栩如生。
周晔心里顿时有数了，孙坚应该就是得到了那块神秘的传国玉玺吧？传说孙坚在雒阳清理宫殿时在井中捞起了一个宫女的尸体，那块传国玉玺便是系在了宫女的脖子上的。
这个传说周晔虽然知道，可是对他来说，这个传说太虚无缥缈，而他对传国玉玺也没什么兴趣，虽然上面有“受命于天，既寿永昌”八个字，可是又有几个皇帝能够让国运永久昌盛呢？若是不得民心，最终的结果还是亡国，所以惦记这个，还不如惦记如何让老百姓过得好一点。
孙坚难道真的以为，他得到了传国玉玺，就真的受命于天了吗？
这也太迷信了吧？不过，迷信是这时代人的普遍特征，他们没有接受过历史唯物主义的教育啊！
孙坚的野心应该是从这个时候就开始了吧？
周晔没兴趣探究这些，他让周述派人去将那个宫女的尸体找个地方埋了。
到了第二天，众人在宗庙的遗址举行了隆重的祭拜典礼，不过周晔特意观察了一下孙坚，果然，他今天有一些心神不定。
祭拜结束之后，孙坚便马上提出要回到长沙，理由是刚刚有人来报信，说是长沙山越人反了，必须要回去平定山越人。
这让曹操很费解，昨天孙坚不还说一定要干死董卓这奸贼吗？今天怎么就要回长沙了？就算长沙山越人真反了，这事还能大得过平董卓的事情吗？
不过大家其实心里都清楚，这一次是不可能平得了董卓的，回去是大家都能够接受的结果，因此，曹操当然不可能拦着孙坚，反正他第二天也得走。
孙坚匆匆与周晔、曹操和朱儁告别之后，便拔营带兵走了。
只有周晔心里知道是怎么回事，不过他当然不会说出来。
周晔跟朱儁商量了一下，他本来想让朱儁去交州，因为那里最安全，不过朱儁自己不肯，他说想去荆州或者豫州找个地方拉队伍反董，因为交州太远，他不可能从交州长途跋涉带兵过来打董卓。
于是，第二天，周晔便和曹操一起拔营撤兵了，而朱儁就跟随在了他的军中。
周晔和曹操沿途收拢了他们放在各地的守军，出了虎牢关，此时，两人才依依惜别，曹操要继续往东，去东郡，而周晔让黄忠带领大部向南去新野，他们的船只还在那里呢，朱儁也跟着黄忠部往南阳而去了，周晔和贾璜则带了太史慈的一千余骑兵往东南去了颍川，准备回贾璜的故乡看一下。
周晔和贾璜这些年倒也都学会了骑马，有甄家和麋家的存在，北方的骏马虽然不可能大规模的运往南海，可是每年至少也有几十匹骏马送到南海，因此，周晔、贾璜以及南海郡兵中的大部分军官都学会了骑马。
他们只带一千多骑兵，是因为骑兵速度快，他们本来就只是回贾璜的家乡，也没必要带大军一起行动，大军行动起来，消耗辎重太多了。
太史慈这段时间还是很高兴的，虽然他没捞到什么大仗打，不过周晔让他带领骑兵，还是挺合他的性子，他是北方人，骑术很不错，喜欢骑兵，虽然统帅骑兵作战的经验基本没有，不过这些天也跟着徐荣学了不少，现在带领骑兵也算是中规中矩。
能跟着主公去颍川，更代表了主公对自己的信任，这让太史慈很开心，因此，他一马当先，还撒出了斥侯，将周围的情况侦查得一清二楚，务必要保证主公的安全。
不过，在颍川附近现在没有什么大股的军队，最多就是一些盗贼，有一千多骑兵，这些盗贼根本不敢来打他们的主意。
骑兵脚程快，只用了小半天时间，就到了阳翟，这里是颍川的郡治，周晔吩咐贾璜和太史慈先在阳翟城外扎营，不得骚扰百姓。
其实，不需要周晔嘱咐，贾璜和太史慈也是不会骚扰百姓的，只不过这一千多骑兵当中有一些是羌胡人，所以周晔要特意叮嘱一下，要知道这颍川是文萃之地，名士辈出，如果在这里坏了名声，那可就不是什么美事了。
这一天，贾璜和太史慈派人出去采买各种肉食蔬菜的时候，给的价格都十分公道，派出去的人也是十分和气，这让当地百姓都十分惊讶，这支军队可以说是他们见过的军纪最好的军队了，看到他们营中打起的“交州牧周”、“右将军周”的旗号，他们这才知道，这是周晔的部队。
顿时，阳翟城中议论纷纷，因为周晔军连续击败董卓军几次，逼得董卓只能远走长安的事情已经传到了这里，因此周晔的名声现在可以说是威震华夏，无人不知，无人不晓了。
到了第二天，周晔又带着蔡邕、蔡综、蒋琬、孟昌等人，由贾璜带领一百骑兵护卫，去了许县祭拜陈寔，这一路上，他们大张旗鼓，许多人都知道周晔去祭拜陈寔去了。
许县离阳翟不到百里，以骑兵的脚程，也就不到两个时辰就到了，周晔先到陈家，拜会了陈寔诸子，执礼甚恭。
陈寔长子陈纪此时已是花甲之年，他在党锢解除之后被董卓征辟，现在已经去了长安，他的几个弟弟也都是四五十岁的人了，周晔都是以长辈之礼与他们相见，不过他们就有一些不自在了，毕竟他们如今是平民百姓，而周晔却是身居高位，不过周晔执意要如此，他们也只能接受了。
倒是陈纪的儿子陈群对周晔不卑不亢，对答如流，周晔见了心中暗道，这果然是一个人才。
在陈家稍坐片刻之后，周晔便提出要去陈寔墓祭拜。 ();
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